I tre fattori per l'elevazione spirituale

Prańipátena pariprashnena sevayá. [Con l'abbandono, l'interrogatorio spirituale e il servizio.] Agragati [qui, il progresso spirituale] dipende da tre fattori: prańipáta, pariprashna e sevá. Prańipáta significa abbandono completo all'Entità Eterna, Parama Puruśa. L’atteggiamento mentale secondo cui “qualunque cosa sia, viene da Parama Puruśa e nulla è mio” è prańipáta. Chi ha ego, chi pensa che il proprio intelletto, la ricchezza e altre cose siano sue, è il più grande sciocco. Una persona si vanta di apprendimento, intelletto e fortuna. Ma niente è eterno. Perciò chi si vanta di qualche cosa di questo mondo è uno stolto. Il peggiore nodo psichico è la falsa vanità dell'intelletto. Qualunque cosa sia, è di Parama Puruśa; niente è tuo. Quindi dovrebbe esserci un abbandono completo a Parama Puruśa. Questo è il primo fattore indispensabile per lo sviluppo mentale. Se vuoi davvero servire il mondo, è necessario arrendersi completamente ai piedi di Parama Puruśa. Cioè, la sottomissione all'Entità Eterna, a Parama Puruśa, è prańipáta. Il possessore di questa creazione è proprio Parama Puruśa. Tutte queste opere appartengono a Lui. Noi siamo solo i Suoi media. Se non faccio i lavori che mi sono stati affidati, lui li farà fare ad altri. Prima di compiere qualsiasi lavoro, devo pensare che Parama Puruśa lo sta facendo attraverso di me. Nel corso della sua vita, il toro che vedi ovunque grida ham – cioè “me”. Ma dopo la sua morte, solo il suono Tuṋ, Tuṋ, Tuṋ – Tu, solo Tu – deriva dal dhunurii [apparecchio usato per pettinare il cotone] che è fatto con la fibra della sua pelle. Per questo bisogna sempre ricordare che non sto facendo nulla, Parama Puruśa è lui stesso a fare tutte queste cose. Mentre fa tutte queste cose, l’entità individuale non dovrebbe rimanere intrappolata nella trappola di Máyá. Non si dovrebbe essere orgogliosi del proprio incarico, posizione, bellezza, ricchezza, onore o conoscenza. Tutti appartengono all'Entità Divina, Parama Puruśa; niente è mio. Pariprashna significa quelle domande che sono responsabili della nostra elevazione spirituale. L'esibizione di pedantismo e questioni di questo genere sono causa di perdita di tempo e di energie. Tutte queste cose sono inutili. Non dovrebbero esserci domande diverse da pariprashna. Al di fuori di questo c’è spreco del proprio tempo e di quello degli altri. Sevá significa “servizio disinteressato”. Il servizio è lì dove non c’è il desiderio di ottenere nulla in cambio. Quando c’è il desiderio di prendere dando, non è servizio, ma business. Qualsiasi tipo di attività è legata al dare e avere. Su molti giornali si trovano molti annunci di esercizi commerciali: “Al vostro servizio dal tal dei tali anni”. No, non è servizio, è affare, perché la persona non dà niente senza prendere qualcosa. Quindi nel servizio c’è solo il dare e non il prendere. Anche se qualcuno dà in cambio, l’atteggiamento mentale dovrebbe essere quello di non prendere nulla – solo questo è servizio. C'è una parola che viene generalmente usata dai devoti: prapatti. Significa “piena sottomissione”. Tutto è fatto dal Paramátman, dall'Entità Divina. Aprapatti, d'altra parte, significa l'atteggiamento mentale secondo cui tutto è fatto dagli individui e non dal Parama Puruśa. Con questi tre fattori otterrai l’elevazione spirituale. Fatta eccezione per questi, nient'altro ti avvantaggerà in alcun modo. Sei venuto per un periodo di tempo molto breve. Utilizzate quindi il tempo al massimo. Servire il mondo con il sentimento del servizio. Rendere servizio in tutte le sfere della vita: fisica, psichica e spirituale. Pubblicato in: Discorsi su Krishna e la Giitá