Tiirtha ( pelegrinazhi) më i mirë

Publikuar ne: Ánanda Vacanámrtam

... ata që e kanë zhvilluar këtë, kanë arritur këtë, fuqinë e brendshme okulare, vizionin e brendshëm vizionar, shohin se Zoti i tyre qëndron i mbuluar brenda vetë ndjenjës së tyre "Unë", brenda vetë ekzistencës së tyre. Ata nuk kanë nevojë të shkojnë në tempuj, nuk kanë nevojë të shkojnë në tiirthas [vendet e pelegrinazhit], në kërkim të Parama Puruśa.

Párvatii e pyeti Zotin Shiva:

"O Zot, cili është tiirtha pelegrinazhi më i mirë?"

E dini, kuptimi i tiirtha është tiirasthaḿ. Supozoni se në një lumë ka një vijë ujore; ajo vijë ujore, ajo vijë ujore që prek bregun, ajo pikë, quhet tiira. Dhe mbi të, shpati i lumit quhet belá ose belábhumi - "breg", "breg". Por tiira nuk është banka. Tiira është pika prekëse ku uji prek tokën. Kjo është banka dhe ky është uji. [gjeste] Kjo pikë është tiira.

Pra, tiirasthaḿ do të thotë "i vendosur në tiira". Nëse shkoni një hap poshtë, do të jeni në ujë. Një hap lart, do të jeni në tokë të thatë. Ajo pikë quhet tiira, tiirasthaḿ.

Në fakt, tiirtha nënkupton atë qëndrim nga ku nëse shkoni një hap më thellë, një hap brenda, do të jeni në tokën e lumturisë dhe nëse shkoni një hap më pas te ashpër do të jeni brenda sferës së materialitetit të papërpunuar, botës së papërpunuar. Pra tiirasthaḿ. Një burrë duhet të përpiqet gjithmonë të mbajë mendjen e tij, të mbajë veten, në tiirtha. Pra, sapo të ulet në meditim, ai do të jetë në meditim të thellë; dhe posa të fillojë punët e dynjasë do të fillojë punën e kësaj bote. Pozicioni i tij, qëndrimi i tij duhet të mbahet gjithmonë. Një burrë duhet të jetë gjithmonë në tiirtha. Si mund të jetë gjithmonë në Varanasi ose Rameshvaram [vendet e pelegrinazhit]? Nuk eshte e mundur. Dikush do të duhet të kujdeset për vatrën dhe shtëpinë e tij. Pra, tiirtha është diçka e brendshme, jo e jashtme.

Kur Párvatii pyeti Zotin Shiva: "O Zot, cili është tiirtha më e mirë?" Përgjigja e Lord Shiva ishte:

Idaḿ tiirtham idaḿ tiirthaḿ bhramanti támasáh janáh;
Átmatiirthaḿ na jánanti kathaḿ mokśa varánane.
[Këtu është një vend pelegrinazhi, ka një vend tjetër.]

Njerëzit me natyrë statike enden nga një vend në tjetrin. Por, pa gjetur vendin e vërtetë të pelegrinazhit brenda vetes, si mund ta arrijnë shpëtimin?

“O zonjë, njerëzit támasik, ata që udhëhiqen nga idetë statike, lëvizin andej-këtej – 'Kjo është tiirtha, ky është kuńd́a [pellgu i shenjtë], njeriu duhet të zhytet në të… ky është idhulli, ky është se, kjo është ajo' – dhe duke bërë këtë ata thjesht po humbasin kohën, energjinë dhe paratë e tyre të vlefshme. Këto tiirta (pelegrinazhe) të jashtme në fakt nuk janë tiirtha. Tiirtha aktuale qëndron brenda, jo jashtë.”

Átmatiirthaḿ na jánanti – “Ata nuk e njohin këtë átmatiirtha [tiirtha e vërtetë e dikujt], ku Parama Puruśa shtrihet e mbuluar.” Vetëm tani ju thashë Dharmasya tattvaḿ nihitaḿ guháyám [“Thelbi i dharma qëndron thellë në mendje”]. Ajo tiirtha nuk është e njohur për ta, prandaj ata nuk mund të marrin mokśa, ata nuk mund të arrijnë shpëtimin. Njeriu duhet të jetë gjithmonë në átmatiirthën pelegrinazhin brenda vetes se tij.

Shrii Shrii Anandamurtiji