Baza e Jetës

Një entitet i kufizuar kërkon një bazë për ekzistencën e tij. Baza jo vetëm që do të ruajë ndjenjën e saj "unë" në formë fizike, por gjithashtu do të ushqejë të njëjtën çdo moment me energji jetike për atë entitet. Njësia delikate kërkon një bazë saktësisht në të njëjtën mënyrë si një entitet fizik - baza është thjesht forma delikate e entitetit fizik.

Entiteti delikat me të cilin ne jemi gjithmonë të shqetësuar ngushtë është mendja. Baza ose vitaliteti i mendjes është koleksioni i objekteve që janë menduar, pranuar ose hedhur poshtë. Këto objekte në gjendjet e tyre themelore janë fizike të jashtme, por mendja i gëzon ato në përshtypjen e tyre të brendshme, si forma mendore.

Mendja e një individi të caktuar gëzon një objekt të caktuar të kufizuar ose për një kohë të gjatë ose ngadalë sipas saḿskáras-ve të tij. Pasi shijon një objekt të caktuar vetëm për një kohë të shkurtër ai dëshiron të kthehet tek një tjetër. Mendja nuk mund të shijojë përgjithmonë asnjë objekt të fundëm, sepse objektet e fundme kanë një fillim dhe një fund. Në atë lëvizje të përjetshme, ajo që ka një fillim sigurisht që ka edhe një fund. Nuk do të mund ta shijoni përgjithmonë. Duart e gjata të vdekjes me siguri do ta rrëmbejnë atë. Njerëzit nuk arrijnë ta kuptojnë këtë. Ata i trajtojnë ato gjëra si të këndshme, të cilat, sipas saḿskáras, i mbajnë në mendjen e tyre për ca kohë ose që i shijojnë ngadalë. Ata [[e quajnë]] këtë shpejtësi të ngadaltë [[një ndjenjë e këndshme, ose kënaqësi]].

Mendjet e disa njerëzve mbeten të zhytur në mendimin e parave për një kohë të gjatë. Ata dorëzojnë aromën e jetës së tyre në altarin e parave. Të tjerë e trajtojnë arritjen e famës ose të pasurit një fëmijë si objektin kryesor të jetës së tyre. Ata nuk ngurrojnë të japin jetën për të pasur një djalë apo për të arritur famë. Kur mendja nuk mund të shijojë një objekt të caktuar për një periudhë të gjatë, ose e shijon atë me nxitim, atëherë një përvojë e tillë quhet përvojë ose dhimbje e dhimbshme. Për shembull, nuk mund të shikoni një kufomë të dekompozuar për një kohë të gjatë. Në mënyrë të ngjashme, pas një bisede të shkurtër do të largoni sa më shpejt që të jetë e mundur një person që ju shkakton dhimbje.

Prandaj, pavarësisht nëse një objekt është i këndshëm apo i dhimbshëm, fundshmëria e tij nuk mund të jetë objekti juaj i përhershëm. Ju dhe ai objekt jeni të detyruar të ndaheni. Mendja është e nevojshme për ruajtjen e dikujt dhe për ruajtjen e saj, mendja ka nevojë për një strehë të sigurt, siç mund ta mbajë atë gjatë gjithë përjetësisë. Qeniet njerëzore dëshirojnë gjithmonë një strehë të sigurt. A nuk është kështu? A do ta ndërtoni shtëpinë tuaj në rërë të gjallë? Jo, ju do ta ndërtoni shtëpinë tuaj mbi një themel të fortë dheu.

Njerëzit kërkojnë gjithmonë një bazë solide për të ruajtur potencialet e tyre mendore deri në përjetësi dhe për t'u dhënë atyre energji jetësore në luftën me faktorët kohorë. A ka një bazë të fortë në këtë botë? Ajo që është e kufizuar nuk mund të jetë baza e jetës suaj, sepse do të konsumohet dhe do ta lërë mendjen tuaj të pastrehuar. Duke ju futur në humnerën e errësirës, ​​ajo do të ndjekë rrugën e saj në rrugën e pafundme. Prandaj, askush përveç Brahmës, i pafillimi, i pafund dhe i pafundmi nuk mund të jetë objekti i mendjes suaj dhe baza e jetës suaj. Si atëherë në këtë Univers të manifestuar, ku ka një mori objektesh të fundme, mund të fillojmë një jetë të bazuar në Brahma? Përgjigja është se ju adoptoni Madhuvidyá. Në vend që t'i shihni objektet e fundme dhe sipërfaqësore si të fundme, shikoni mbi to si shprehjet e fundme të të Pafundmes ose të përhershmes. Atëherë tërheqja për Preya-n dhe dashuria për Shreya-n do të shkrihen të gjitha në një.


A e doni djalin tuaj? Është krejtësisht e drejtë që duhet, megjithatë, kur djali të vdesë, do të përjetoni dhimbje të mëdha. A nuk është kështu? Djali është Preya, një entitet i kufizuar. Ai nuk mund të jetojë deri në përjetësi. Ai do të largohet dhe do t'ju bëjë të qani. Por nëse e trajtoni djalin tuaj si shprehjen e Brahmës në formën e djalit tuaj, atëherë nuk do të keni kurrë frikë ta humbni atë sepse Brahma nuk mund të humbet në asnjë hark kohor. Ai është i pranishëm rreth jush në të dhjetë drejtimet.


O qenie njerëzore, në atë gjendje, asnjë objekt i kufizuar nuk mund ta ngjyros mendjen tuaj. Yju do të jeni përtej të gjitha ngjyrave ose Varńátiita. Atëherë do të jeni në gjendje t'i jepni trajtimin e duhur çdo qenieje të kufizuar me të cilën mund të vini në kontakt. Jepini trajtimin e duhur shprehjes së Brahmës në formën e babait tuaj duke i shërbyer atij dhe duke i kushtuar vëmendje komoditetit të tij. Jepini trajtimin e duhur shprehjes së Brahmës në formën e tokës duke e kultivuar dhe rritur pjellorinë e saj. Nëse u jepni një trajtim të tillë të duhur objekteve të ndryshme, ato nuk do të jenë në gjendje të degradojnë mendjen tuaj. Kjo quhet Vaerágya e vërtetë.

Vaerágya nuk nënkupton heqjen dorë, dezertimin ose arratisjen në Himalaje pas largimit nga bashkëshorti, fëmija dhe familja. Ananda Marga kundërshton me vendosmëri një mentalitet të tillë arratisës. Sipas Ananda Marga, praktikimi i Dharma me anë të Vaerágya është një pjesë e jetës familjare. Ata që ushqejnë ndjenjën e arratisjes dhe të lënë gjithçka pas, po punojnë nën një kompleks disfatist. Hajduti, i cili nga frika e policisë, debitori, i cili nga frika e kreditorit, i vuajturi, i cili për pamundësinë për të duruar mundimet, janë të gjithë ndër ata që përdorin të ashtuquajturën Vaerágya. Të tillë Vaerági nuk kanë guximin të përballen me pengesat e kësaj bote. Ata përpiqen të fshehin friken e tyre nën biseda të gjata. Edhe kur pranojnë urdhrin e të ashtuquajturit Vaerágya, atraksionet e kësaj bote nuk pakësohen në mendjen e tyre. Prandaj, duke ndjekur një interpretim të pasaktë të termit, ata praktikojnë me këmbëngulje Tyága (manhje). Rrjedhimisht shumica e tyre bien nga rruga e tyre.

"Vaerágya" rrjedh nga fjala virága. Fjala "Rága" tregon lidhjen. Praktika me të cilën ne zhvillojmë shkëputjen nga objektet e fundme, pra disiplina ku mendja nuk ndikohet nga tërheqjet e objekteve të kësaj bote është Vaerágya Sádhaná. Entiteti i vërtetë Kozmik u zbulohet vetëm njerëzve me këtë Vaerágya. Vetëm ky Ent Kozmik është streha bazë e qenieve njerëzore. Është një themel i fortë, i cili në asnjë moment nuk do t'i braktisë ato duke e lënë atë të dëshpëruar. Në këtë strehë shumë kozmike ju mund të vendosni veten pa frikë për të gjitha kohërat në vijim.



Publikuar ne:

* Ananda Marga Ideologjia dhe mënyra e jetesës me pak fjalë 

Shrii Shrii Anandamurti