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 Nella Bhagavad Giitá si legge:

 [Tu hai il diritto ad agire ma non il diritto ai frutti delle tue azioni. Non devi fare azioni che t’incatenano, ma neanche essere avverso all’agire.] 

 Quando un’azione è avvenuta, ma non ancora la sua reazione, quest’ultima rimane in forma potenziale, ed è chiamata saḿskára. Quando la reazione segue immediatamente l’azione, una persona dice che sta subendo o sperimentando i frutti di tale azione, ma quando il corpo subisce un cambiamento radicale a causa di debolezza fisica o infermità (cioè, quando avviene la morte), allora nella vita seguente la persona dovrà sottostare alle reazioni non espresse che ha accumulato nella precedente vita, e non sarà però in grado di capire quale delle proprie azioni abbia causato la reazione che sta subendo. 

È solo perché le cause non si possono vedere o comprendere che le [relative] reazioni sono chiamate destino. 

 Il destino è solamente l’insieme delle accumulate reazioni alle azioni originali. Le persone sagge non perdono tempo a lamentarsi delle reazioni. Gli esseri umani possono plasmare il proprio destino attraverso le loro azioni. Non devono diventare schiavi del proprio destino. 

 Baba