Tre sferat e kapitalizmit

 

Tre sferat e kapitalizmit

 

Ndërsa përpiqemi të luftojmë kundër çdo lloj shfrytëzimi, së pari duhet të kemi një kuptim të qartë të natyrës së shfrytëzimit. Sot shoqëria njerëzore i nënshtrohet shfrytëzimit të pamëshirshëm nga kapitalistët. Shfrytëzimi kapitalist e ka sjellë njerëzimin në prag të katastrofës duke përhapur tentakulat e tij shfrytëzuese në çdo aspekt të jetës njerëzore.

 

Sipas PROUT, shfrytëzimi kapitalist përjetësohet në tre sfera - sfera fizike, të cilën ne e dimë mirë, dhe sfera intelektuale dhe shpirtërore. Secili prej këtyre llojeve të shfrytëzimit kapitalist është po aq i rrezikshëm ne sejcilen sfere.

 

Për të zgjidhur problemin e shfrytëzimit kapitalist në sferën fizike, duhet të sigurohemi që lëvizja e parave të mos bëhet e kufizuar ose e palëvizshme dhe te bllokohet ne duart e pakices ose në duart e pak kapitalistëve. Sistemi aktual ekonomik duhet të transformohet tërësisht dhe në vend të tij duhet të ndërtohet një sistem ekonomik gjithëpërfshirës dhe krejtësisht i ri. Në këtë sistem të ri paratë nuk do të jenë të kufizuara apo të palëvizshme në duart e pak kapitalistëve. Sa më shumë të mbahet e pakufizuar lëvizshmëria optimale e parasë, aq më shumë do të forcojë dhe fuqizojë jetën socio-ekonomike të trupit kolektiv.

 

Kapitalizmi Intelektual

 

Në sferën psikike vërehet një mungesë e dukshme e motivimit dhe e përpjekjes nga ana e njerëzve inteligjentë dhe të arsimuar aktualisht për të përdorur siç duhet njohuritë e tyre të fituara për mirëqenien kolektive. Kjo është psikologjia e një klase apatike dhe elitare që nuk i pëlqen të lëvizë nga pozicioni i privilegjuar për të punuar për mirëqenien e njerëzve të thjeshtë. Kjo psikologji krijon një lloj të veçantë të quajtur kapitalizmi intelektual.

 

Kapitalizmi intelektual shkakton disa probleme urgjente në shoqëri.

 

Së pari, aftësitë e shkrim-leximit të një pjese të madhe të popullsisë nuk janë zhvilluar.

Së dyti, ndërgjegjja socio-ekonomike e vendasve nuk inkurajohet.

Së treti, komplekset e pashëndetshme të inferioritetit dhe komplekset e frikës ndikojnë në mendjet e njerëzve në mënyrë që ata të mbahen të dobët psiqikisht.

Së katërti, pengohet zhvillimi intelektual dhe moral i qenieve njerëzore, kështu që prapambetja intelektuale dhe irracionaliteti bëhen të shfrenuar në shoqëri.

Së fundi, ndjenjat e ngushta si gjeo-sentimenti dhe socio-sentimenti fillojnë të ushtrojnë një ndikim shkatërrues në shoqëri. Rrjedhimisht, shfrytëzimi intelektual, teoritë dhe doktrinat dogmatike, besëtytnitë dhe ritualet fetare bëhen të përhapura.

 

Inercia intelektuale ka marrë përmasa të rrezikshme. Duke përfituar nga kjo ngecje intelektuale, kapitalistët grabitqarë përhapën me dredhite e një rrjete delikate shfrytëzimi dhe thithin vitalitetin e shoqërisë. Nëpërmjet këtij procesi kapitalistët janë në gjendje të përjetësojnë sundimin e tyre tinëzar të shfrytëzimit.

 

Njerëzit kanë protestuar me zë të lartë kundër kapitalizmit për një kohë të gjatë dhe në shumë raste kanë nisur agjitacione kundër shfrytëzimit kapitalist. Duke qëndruar vigjilentë ndaj pakënaqësisë së njerëzve me sistemin kapitalist, kapitalistët kanë ndryshuar vazhdimisht metodat e tyre të shfrytëzimit. Për shembull, ata kanë blerë intelektualë të pakënaqur dhe i kanë përdorur si mjete shfrytëzimi në skemat e tyre ekonomike.

 

Kapitalizmi është përshtatur gjithmonë me rrethanat në ndryshim. Kështu shohim se në periudha të ndryshme ka pasur forma të ndryshme shfrytëzimi kapitalist si feudalizmi, kapitalizmi laissez-faire, imperializmi, kolonializmi, neo-kolonializmi, ekonomia e përzier, korporatat shumëkombëshe etj. Sot edhe komunizmi, i cili dikur ishte një armë vdekjeprurëse. kundër shfrytëzimit kapitalist, është bërë një mjet i kote dhe i vjetëruar.

Shfrytëzimi psiko-ekonomik është forma më e fundit e shfrytëzimit kapitalist të rrezikshëm dhe gjithëpërfshirës. Është një lloj i veçantë shfrytëzimi i cili fillimisht i dobëson dhe paralizon njerëzit psikologjikisht në mënyra të ndryshme, e më pas i shfrytëzon ekonomikisht. 

 

Disa nga metodat e shfrytëzimit psiko-ekonomik përfshijnë:

 

Së pari, shtypjen e gjuhës dhe kulturës indigjene autoktone të banorëve vendas

Së dyti, përhapja e gjerë e pseudo-kulturës, e ilustruar nga literatura pornografike e cila poshtëron mendjen e njerëzve dhe minon veçanërisht vitalitetin e rinisë

Së treti, vendosja e kufizimeve të shumta ndaj grave, duke i detyruar ato të jenë të varura ekonomikisht nga burrat

Së katërti, një sistem arsimor jopsikologjik me ndërhyrje të shpeshta politike nga interesat e veta

Së pesti, mohimi i dharmës në emër të laikës ism

Së gjashti, ballkanizimi ose copetimi i shoqërisë në kasta dhe grupe të shumta

Së shtati, dëmtimi i shoqërisë nga përdorimi i metodave të panatyrshme dhe të dëmshme të kontrollit të lindjes

Së teti, vendosja e kontrollit të masmediave të ndryshme, si gazetat, radio dhe televizioni, në duart e kapitalistëve. Si shfrytëzimi intelektual ashtu edhe shfrytëzimi psiko-ekonomik janë rreziqe të mëdha për racën njerëzore sot.

 

Për t'iu kundërvënë këtij kërcënimi, ndjenjat e fuqishme popullore do të duhet të krijohen menjëherë për çlirimin e intelektit. Për këtë, faktori i parë i nevojshëm është që intelektualët duhet ta mbajnë intelektin e tyre të pastër dhe të pa të meta. Duke hedhur mënjanë të gjithë inercinë dhe paragjykimet e tyre, intelektualët do të duhet të përzihen me njerëzit e thjeshtë dhe të angazhohen në mirëqenien e tyre. Ata do të duhet të ndihmojnë njerëzit e thjeshtë në zhvillimin e tyre dhe të ofrojnë mbështetjen e tyre për të gjitha lëvizjet kundër shfrytëzimit. Kjo qasje do të ndihmojë në çrrënjosjen e shfrytëzimit, stabilizimin e strukturës së shoqërisë dhe zgjerimin e standardit intelektual të njerëzve të thjeshtë. Shoqëria njerëzore do të ecë përpara drejt një të ardhmeje të shkëlqyer me hapa të shpejtë.

 

Kapitalizmi Shpirtëror

 

Përveç sferës fizike dhe intelektuale, kapitalizmi ekziston edhe në sferën shpirtërore. Disa njerëz lënë pas dore familjen dhe shoqërinë e tyre dhe shkojnë në shpella në male dhe kryejnë pendesë të mundimshme për të përmbushur dëshirën e tyre për emancipim shpirtëror. Për shkak të egoizmit të tyre, ata ruajnë njohuritë shpirtërore për vete dhe nuk shqetësohen të zgjojnë vetëdijen shpirtërore në jetën individuale dhe kolektive. Ky është kapitalizmi në sferën shpirtërore. Është ultra gabim për vetë frymën e praktikave shpirtërore, që është:

 

Átma mokśárthaḿ jagaddhitáya ca.

[Vetë-realizimi dhe shërbimi ndaj njerëzimit.]

 

Për një aspirant shpirteror te vertet, gjithçka – që nga Krijuesi e deri te një fije e vogël bari – është manifestim i Ndërgjegjes Supreme. Gjendja e qetësisë është një nga karakteristikat kryesore të spiritualitetit. Pa arritur këtë cilësi, njeriu nuk mund të vendoset në gjendjen supreme dhe lëvizja e dikujt drejt Ndërgjegjes supreme do të pengohet në çdo hap. Në kohët e lashta, shumë njerëz e gjetën veten në këtë gjendje tragjike.

 

Praktika e vërtetë shpirtërore është e drejta e të gjithë njerëzve. Në të gjitha sferat e jetës kolektive – ekonomike, politike, sociale, etj. – një pikëpamje shkencore dhe racionale është thelbësore. Ngulitja e vlerave kryesore njerëzore është një domosdoshmëri urgjente. Kjo është kërkesa e momentit. Për shkak se vlera të tilla më të larta mungojnë në jetën shoqërore, ka shumë mospërputhje dhe konfuzione në shoqëri.

 

Sot ekziston një nevojë urgjente për një revolucion shpirtëror të gjithanshëm në jetën individuale dhe kolektive nën udhëheqjen e një grupi udhëheqësish të arrirë shpirterisht dhe idealistë. Këta udhëheqës duhet të jenë të pajisur me fuqi shpirtërore dhe ideologjia e tyre duhet të bazohet në shkëmbin e fortë të spiritualitetit. Udhëheqës të tillë shumë të kualifikuar quhen sadvipras. Ato do të sigurojnë përparim social në të gjitha vendet në të gjitha moshat.

 

Të gjithë spiritualistët e vërtetë do të duhet të përshtaten me nivelin e tokës dhe të frymëzuar nga dashuria spontane e zemrave të tyre. Ata do të duhet të ndajnë pasurinë e intelektit të tyre të zhvilluar me të tjerët për të lehtësuar dhimbjet dhe vuajtjet e njerëzimit. Nëpërmjet udhëheqjes dhe miredashjes së tyre, të menduarit njerëzor do të marrë një kthesë të re dhe do të ecë përgjatë një rruge krejtësisht të re. Fuqia shpirtërore e fshehtë te qeniet njerëzore do të zgjohet. Nëpërmjet përpjekjeve dhe frymëzimit të tyre, njerëzit e rinj të një brezi të ri do të armatosen me një optimizëm të ri të guximshëm dhe vizion për të ardhmen dhe do të marshojnë përpara triumfalisht.

 

Burimi: Kapitalizmi në tre sfera

 

Publikuar në: Ekonomia Proutiste

 

Shrii Shrii Anandamurtiji