Baba Nam Kevalam

Shijojme komoditetet e jetes moderne te ofruara nga shkenca dhe teknika,dhe besojme se kemi nen kontroll efektet negative anesore,barometri i progresit ne analizen e fundit duhet te jete  kenaqesia mendore qe realisht shprehet nepermjet qetesise nervore dhe mendore : kjo kenaqesi nuk eshte gje tjeter pervecse vibracion mendor e emetuar nga sistemi nervor i relaksuar,nga ana tjeter dhimbja nuk eshte gje tjeter pervecse eksperienca e kundert, kur nervat jane te tensionuara vibracioni i gjeneruar krijon dhimbje 

Ne vleresimin e shkences njerzit pergjithesisht interesohen ne komoditetin qe ajo sjell duke injoruar tensionin nervor qe ajo ka krijuar ne jeten tone te perditshme ,ne kompleksitetin e vet jeta mund te permisohet  pa ndryshimet drastike te sjella nga shkenca  dhe sido qe te jete  ne cdo rast shkenca nuk mund te konsiderohet si dicka e perkryer,ne sferen materjale koncepti progresit na le shume pershtypje perplekse,edhe ne sferen intelektuale bota duket se ka bere hapa perpara;numri studenteve eshte rritur ndjeshen kudo eshte perhapur shume te shkruarit dhe te lexuarit e librave.

Por e gjitha kjo a ka ardhur pa paguar ndonje cmim?

Sot te udhetosh me shpejt ka rritur rrezikun e aksidenteve dhe aksidentet vete ,industrializimi ka bere qe ndotja ambjentale te kete permasa alarmante,kjo ndotje ka sjelle semundje si kanceri dhe semundje te tjera qe me pare nuk njiheshin ,mjeksia moderrne sheron me shpejt semundjet por kjo shoqerohet me efekte anesore te ilaceve qe kerkojne te tjera mjekime dhe trajtime

Edhe ne sferen intelektuale shume gjera e mbajne mendjen individuale te pushtuar dhe per kete arsye njerzit vuajne nga neuroza dhe probleme te tjera emotive qe me pare nuk ekzistonin.Rritja e komoditetit ne sferen fizike dhe mendore eshte shoqeruar edhe me efekte anesore ,per kete arsye termi progres ne sferen fizike dhe psiqike  nuk eshte i papershtatshem

Ne kohet antike njerzit ishin me pak te shkolluar por nuk vuanin nga shqetesimet emotive dhe nervore ndersa nje intelektual sot nga kjo pikepamje eshte shume i ekspozuar ; krijon probleme imagjinare,fallco,dhe kalon nete te tera pa gjume,per kete arsye ne sferen intelektuale nuk ekziston progresi i vertete,sepse sensi i kenaqesise mendore eshte i shoqeruar edhe me nje dhimbje me te madhe

Ekzistenca njerzore ka tre dimensione; fizike, mendore, dhe shpirterore nese ne te dy te parat nuk jane subjekte progresi e treta shpirterorja eshte e tille pa as me te voglin dyshim,nje rritje lumturie ne kete sfere nuk shoqerohet me neutralizim dhe efekte anesore negative dhe nuk shfaqet asnje shenje vuajtje, ne praktiken shpirterore nuk ka levizje negative cdo levizje perpara sjell nje lloj progresi qe nuk ka faza negative ,kjo ndodh fale praktikes shpirterore qe sjell qetesimin e sistemit nervor dhe si pasoje edhe  vibracione mendore kenaqesie dhe per kete arsye ketu ne sferen shpirterore problemi i dhimbjes nuk lind, dhe ky eshte edhe motivi per te cilin thuhet se eshte edhe progresi i vertete

Studimet dhe analizat e pastra intelektuale kufizohen ne rritjen e aktivitetit  ne lojen e ideve brenda nje sfere te caktuar intelektuale dhe rrezulltati i paevitueshem eshte rritja e konfliktit mendor

Ne praktiken shpirterore mendja zgjerohen dhe personi behet me i hapur menderisht ,dhe si pasoje kerkon ti sherbeje te tjereve duke ndare dhimbjet dhe shqetesimet me ta.Ky avancim shpirteror   nuk karakterizohet nga asnje pengese dhe efekt anesor dhe kjo eshte ajo qe quhet proogresi i vertete

Edhe pse ne sferen fizike dhe psiqike progresi pa efekte anesore progresi eshte i pamundur kjo nuk do te thote se duhet i skarcojme ato nga jeta jone ,perkundrazi arti,literatura ,shkenca dhe teknika,duhet te spiritualizohen duke u ushqyer me lumenj dashurie shpirterore,dhe per kete arsye duhet te shoqerohen me praktike shpirterore ,sepse me praktika te tilla ne  te bejme te mundur qe te rrisim kontrollin tone mbi trupin dhe mendjen duke i pasur ne zoterim ,vetem keshtu shoqeria mundte jete ndryshe nga kjo qe eshte aktualisht. 

Baba Nam Kevalam