per femren
nje forme tjeter padrejtesie sociale eshte edhe diskriminimi midis sekseve, shume te zakonshme jane rastet ku nje seks konsiderohet me inferior se sa seksi tjeter, ne pjesen me te madhe te botes femrat jane te konsideruara si prone private e meshkujve te destinuara per kenaqesine e tij, ne shume vende edhe te ashtuquajtura te avancuara femrat nuk marin pjese ne shume aspekte kryesore te jetes te ketyre vendeve, ndersa ne shume vende te tjera jane konsideruara te padenja per ceremoni te ndryshme si ato spirituale,sociale,religjoze, etj,
ashtu si edhe ne pjesen me te madhe te qenjeve jetesore edhe ne shoqerine njerzore femrat jane me te dobeta fizikisht se meshkujt, por kjo nuk nuk do te thote se ato jane inferiore ne vleren e tyre sociale ne perputhje me meshkujt, meshkuj egoiste per me shume e kane shfrytezuar ne maksimum dobesine fizike te femrave, edhe pse keta persona deklarojne publikisht qe femrat perbejne nje komunitet nenash , ne realitet i kane kthyer femrat ne komunitet delesh shtepiake, ne cdo sfere te jetes meshkuj te tille kane kufizuar ne menyre esenciale te drejtat e femrave, ose i kane mbajtur plotesisht ne sherbim te kapricove te tyre, dhe ekstravagancave mashkullore
nese gjysma e shoqerise eshte e zhytur ne inerci dhe paragjykim , gjysma tjeter do torturohet padyshim ne ecjen e vet duke mbajtur mbi shpatulla peshen e rende te kesaj padrejtesie sociale, pra si ne jeten individuale dhe ate kolektive, pastertia dhe virtyti eshte i domosdoshem si per femrat ashtu edhe per meshkujt , dhe per kete duhet nje vizion i paster spiritual , por ky vizion eshte i pamundur per sa kohe te ekzistoje padrejtesia midis sekseve
shume persona mbeshtesin tezen qe pak gra te zgjedhura si deputete dhe ministre , apo ambasadore, etj , mund te sherbejne si shembull ne jete per barazi midis femrave dhe meshkujve
por a eshte korrekt ky kend veshtrim??
nje sistem i drejte edukativ eshte mjeti i vetem pet te nxitur dhe vendosur progresin , nje grua e nje vendi e zgjedhur ministre apo ambasadore e atij vendi nuk eshte shenje reale qe te tregoje kushtet e verteta te gjendjes se femres se atij vendi, te elevosh dinjitetin e femrave ne shoqerine e sotme nuk eshte nje gje e lehte dhe e nje veshtiresie te vogel
cdo person duhet te kuptoje qe per mbajtjen cdo lloj organizimi familjaro-social , duhet te jete nje bashkepunim i ngushte midis sejcilit individ si te jete mashkull apo femer, njerzimi nuk eshte inert dhe i palevizshem, dhe relacionet midis qenjeve njerzore mvaren nga dicka me shume se sa bashkepunimi i thjeshte, dhe ky bashkepunin ne vend qe te jete i tipit skllav-padron, duhet te ndertohet ne nje atmosfere pelqimi, bujarie, perzemersie, midis qenjeve njerzore te lira , duhet te jete nje bashkepunim i kordinuar dhe kursesi i nen urdheruar
nuk ka asnje mundesi qe shoqeria te perparoje persa kohe qe kushtet e femres nuk rregullohen
nje zog nuk mund te fluturoje me nje krah te vetem
ashtu si edhe ne pjesen me te madhe te qenjeve jetesore edhe ne shoqerine njerzore femrat jane me te dobeta fizikisht se meshkujt, por kjo nuk nuk do te thote se ato jane inferiore ne vleren e tyre sociale ne perputhje me meshkujt, meshkuj egoiste per me shume e kane shfrytezuar ne maksimum dobesine fizike te femrave, edhe pse keta persona deklarojne publikisht qe femrat perbejne nje komunitet nenash , ne realitet i kane kthyer femrat ne komunitet delesh shtepiake, ne cdo sfere te jetes meshkuj te tille kane kufizuar ne menyre esenciale te drejtat e femrave, ose i kane mbajtur plotesisht ne sherbim te kapricove te tyre, dhe ekstravagancave mashkullore
nese gjysma e shoqerise eshte e zhytur ne inerci dhe paragjykim , gjysma tjeter do torturohet padyshim ne ecjen e vet duke mbajtur mbi shpatulla peshen e rende te kesaj padrejtesie sociale, pra si ne jeten individuale dhe ate kolektive, pastertia dhe virtyti eshte i domosdoshem si per femrat ashtu edhe per meshkujt , dhe per kete duhet nje vizion i paster spiritual , por ky vizion eshte i pamundur per sa kohe te ekzistoje padrejtesia midis sekseve
shume persona mbeshtesin tezen qe pak gra te zgjedhura si deputete dhe ministre , apo ambasadore, etj , mund te sherbejne si shembull ne jete per barazi midis femrave dhe meshkujve
por a eshte korrekt ky kend veshtrim??
nje sistem i drejte edukativ eshte mjeti i vetem pet te nxitur dhe vendosur progresin , nje grua e nje vendi e zgjedhur ministre apo ambasadore e atij vendi nuk eshte shenje reale qe te tregoje kushtet e verteta te gjendjes se femres se atij vendi, te elevosh dinjitetin e femrave ne shoqerine e sotme nuk eshte nje gje e lehte dhe e nje veshtiresie te vogel
cdo person duhet te kuptoje qe per mbajtjen cdo lloj organizimi familjaro-social , duhet te jete nje bashkepunim i ngushte midis sejcilit individ si te jete mashkull apo femer, njerzimi nuk eshte inert dhe i palevizshem, dhe relacionet midis qenjeve njerzore mvaren nga dicka me shume se sa bashkepunimi i thjeshte, dhe ky bashkepunin ne vend qe te jete i tipit skllav-padron, duhet te ndertohet ne nje atmosfere pelqimi, bujarie, perzemersie, midis qenjeve njerzore te lira , duhet te jete nje bashkepunim i kordinuar dhe kursesi i nen urdheruar
nuk ka asnje mundesi qe shoqeria te perparoje persa kohe qe kushtet e femres nuk rregullohen
nje zog nuk mund te fluturoje me nje krah te vetem
Commenti